Para cerrar esto del Marxismo

No quería pasar esta parte, así sin mas, dejando el "Padre Nuestro Marxista" allí aislado. De hecho no soy marxista pero tampoco soy antimarxista como muchos me etiquetan solo por no compartir un punto de vista que, a mi parecer, es arcaico con respecto a la "izquierda". Y es que por estos lares del mundo donde me toco vivir la herencia de Karl se vive de maneras muy distintas; siendo sin embargo posible hasta cierto punto agruparlas en dos grandes corrientes.
Una, ignorante o desmemoriada de la historia, manipuladora de los resentimientos de los menos favorecidos, instigadora de conflictos; corriente que aun habla de "revolución", de "lucha de clases", de "proletarios" y "oligarcas"; utilizando, como dije antes, conceptos anacrónicos, diseñados para una sociedad completamente distinta y perteneciente al siglo XIX; corriente a la que pertenecen esos jóvenes activistas que comenzaron su carrera tomando el comedor universitario y a los que ya me referí; y a la que también pertenecen esos sindicalistas con cargos vitalicios, esos revolucionarios que hablan en nombre del "comité" cual melancólicos de las épocas en que las universidades eran las guaridas de sendero (Sendero Luminoso: grupo terrorista que asolo el Perú durante la década de los 80 del siglo pasado).
Otra corriente, que habla de social-democracia, de social-cristianismo, de terceras vías. Una izquierda que aprendió de la historia y que no ve al "materialismo dialéctico" o al "materialismo histórico" como verdades absolutas e inexpugnables casi comparables a una revelación divina. Gente que comprende las causas sociales y la realidad de algunas de las cosas señaladas por Marx, pero que sabe que ellas son solo hipótesis y no revelaciones; que "El Capital" es un libro mas y no las sagradas escrituras. Saben que no se trata pues de sustituir el dogma religioso por un "dogma materialista", no se trata de sustituir la foto de un Jesús por la de Marx, no se trata de difundir en el mundo una "verdad absoluta" que tiene que ser expuesta por los obispos del partido.
No tengo por que estar con Marx pero eso no presupone que este contra el, al clásico estilo de la visión dualista con que suelen ver esto los del primer grupo. Si bien el Capitalismo esta en crisis y tal vez no sea algo que funcione eso no implica que el comunismo sea entonces la salida correcta. No existen solo dos caminos por los cuales avanzara la futura humanidad; existen muchos caminos mas, muchas respuestas distintas y creer que todo es un conflicto dual solo nos ciega ante la realidad de la complejidad humana y de la sociedad en que vivimos.

La Nueva Revelación ??

Padre Marx que estas en la tierra y en los sindicatos
santificado sea tu Manifiesto
venga a nosotros tu revolución
Hágase la voluntad del proletariado así en sus tierras como en las que no son suyas
Danos hoy las pancartas y armas con que trabajamos cada día
y perdona nuestras ofensas
tan eficientemente como nosotros liquidamos a los que nos ofenden,
no nos dejes caer en la comodidad burguesa
y líbranos del imperialismo yanqui

Amen

Sobre las ruinas de un imperio rojo

En verdad algunas de mis expresiones al hablar de algunos profesores o sindicalistas en la entrada anterior han sido tal vez algo ofensivas; sin embargo, es en cierta forma la expresión del desencanto e indignación que me produce el ver ciertas situaciones repetidamente.

Sigo pensando que este activista político que suele vivir por la universidad, que come y duerme en ella, algunas veces por 10 o 15 años que es lo que demora en terminar su carrera (dice que por estar comprometido con la lucha del gremio estudiantil), que prácticamente es un mantenido del estado y cuyas heroicas luchas sociales consisten por ejemplo en la toma del comedor para exigir mas raciones (verdad aparte, que porcentaje de los que acuden diariamente al comedor universitario necesitan realmente de el?) o en la toma de la universidad por que se quieren construir edificios violando el territorio universitario (habrá leído los acuerdos que dan paso al proyecto?) o porque quiere entrar en solidaridad con los pobrecitos vendedores del mercado de Santa Anita que "defendían sus derechos" (Esos mismos que se descubrió que eran una mafia que no representaba a los verdaderos comerciantes dueños del lugar).

Este defensor de los derechos, que marcha pancarta roja al hombro en cuanta manifestación pueda, que habla de la lucha de clases, que se hace llamar así mismo proletario y escupe despectivamente la etiqueta de oligarca a cualquiera que según sus estándares sea de clase privilegiada (Utilizando categorías de un engranaje conceptual anacrónico diseñado para una realidad totalmente distinta y adoptando gafas y muletas mentales con los que ve la realidad de las cosas tal como son). Este que habla de realidades que nunca ha conocido, sembrando conflicto y lucha; hace acaso mas que por ejemplo un muchacho oligarca, de una universidad particular, que calladamente se une como voluntario para por ejemplo construir, con sus propias manos, casas en los lugares que mas lo necesitan?. Acaso este revolucionario ligth que se considera marxista, muchas veces sin siquiera haber leído a Marx. Este desmemoriado de la historia que habla de transformar el mundo pero que no se cansa de reinterpretar los acontecimientos para no aceptar la simple realidad que la historia muestra: las revoluciones fracasaron. Acaso el en verdad contribuye a mejorara el mundo?.

Puede que las revoluciones si cambiaran el mundo en un momento; pero lo que crearon fue un monstruo mayor que el que querían matar. Toda una nación convertida en una especie de superempresa capitalista donde no importaba el bien de los trabajadores sino el bien de la empresa; donde si un trabajador actúa distinto a lo establecido puede ser despedido, donde todos cobran pero nada les pertenece porque toda mejora es por un bien mayor: la empresa y su desarrollo pleno; y si no funcionas a su ritmo quedas fuera. Y este monstruo es peor aun porque a la vez es también una prisión de donde nadie puede salir. Todos son sacrificables en nombre del bien mayor, el cual es elegido por los dueños de la empresa. Acaso no asemeja esta superprisión-empresa a la Unión Soviética y a la mayoría de estados donde se implementaron estas ideas, donde en nombre del ideal revolucionario, dictado por los gerentes de la revolución: la elit del partido comunista; se asesino y encarcelo a miles por no ser afines a la revolución?; ellos no importaban lo que importaba era el bien supremo: el ideal comunista.

Basta observar una de las tantas reuniones de estos transformadores del mundo, como por ejemplo "las jornadas marxistas" en las que tuve la mala suerte de asistir a algunas de sus exposiciones: Retórica política clásica de las escuelitas de oratoria que están de moda, ensayos sobre como alguno transformo al mundo refutando algún pensamiento de Borges, interpretaciones y reinterpretaciones de Marx (como parafraseando algo que leí en algún libro de Popper: dejen de interpretar de 9999... maneras a Marx. Transfórmenlo!) Basta observar todo esto y compararlo con otra reunión a la que también asistí de un grupo, que seria catalogado de oligarca por estos otros defensores del ideal revolucionario, donde encontré gente que estuvo viviendo como voluntarios por 10 años en Asia y África dedicados a trabajar con los niños mas necesitados, o gente que formaba proyectos para ir a educar a los chicos necesitados de nuestra sierra, o que trabajaban con organismos de derechos humanos como APRODEH, o en Talleres de títeres para educar a los niños para que no sean objeto de violencia o explotación.

Quienes realmente han contribuido a mejorar el mundo?, Un Marx o un Gandhi?, Un Mao o una Teresa de Calcuta?, Las FARCs o los Medicos sin Fronteras?, Sendero o los Voluntarios de ONGs que llevan educacion a los rincones mas abandonados del mundo?, Patria Roja o Un techo para mi Pais?, Un disque revolucionario sentado en un auditorio, discutiendo sobre el marxismo o tomando el local del rectorado, o un bombero voluntario?. Solo respondanse a si mismos.